البدن عن تلك النفس . وكلّ حيوان فإنه يستشعر نفسه نفسا واحدة هي المصرفة « 1 » والمدبرة « 2 » . فإن كان هناك نفس أخرى لا يشعر الحيوان بها ، ولا هي بنفسها « 3 » ، ولا تشتغل بالبدن ، فليس لها « 4 » علاقة مع البدن ، لأنّ العلاقة لم تكن إلا بهذا النحو ، فلا يكون تناسخ بوجه من الوجوه . وبهذا المقدار لمن أراد الاختصار كفاية ، بعد أنّ فيه كلاما طويلا ؛ واللّه أعلم « 5 » .

--> ( 1 ) المصرفة : المتصرفة - ، - . ( 2 ) والمدبرة : والمتدبرة ح ( 3 ) ولا هي بنفسها : فلا هو نفسه ح ؛ ولا هو بنفسه س . ( 4 ) لها : له س . ( 5 ) واللّه أعلم : ساقطة من - ، س ، ه .